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Verlag: Königshausen & Neumann, Würzburg, 1985
ISBN 10: 3884792210ISBN 13: 9783884792216
Anbieter: Hylaila - Online-Antiquariat, Wiesbaden, Deutschland
Buch Erstausgabe
Paperback. Zustand: Sehr gut. Zustand des Schutzumschlags: Kein Schutzumschlag. 1. Auflage dieser Ausgabe. 83 S., unbenutzt, 108 g schwer, H-1.
Verlag: Tübingen: Niemeyer, 1965, 1965
Anbieter: Steven Wolfe Books, Newton Centre, MA, USA
Schmidt, Gerhart. Aufklärung und Metaphysik. Die Neubegründung des Wissens durch Descartes. Tübingen: Niemeyer, 1965, x, 180pp. 23 cm., large PAPERBACK, good used copy BUT minor pencil notations or underlining on a few pages.
Papiereinband. Zustand: gut. 23 cm, aus der Sammlung Hans-Joachim Krämer. Sprache: deu.
Verlag: Niemeyer Verlag;, 1960
Anbieter: books4less (Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG), Welling, Deutschland
Buch
Broschiert. Zustand: Gut. 305 Seiten; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sehr sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 520.
Verlag: Stuttgart : Reclam, 1991
ISBN 10: 3150028884ISBN 13: 9783150028889
Anbieter: Antiquarische Fundgrube e.U., Wien, Österreich
Buch
Taschenbuch. 229 S. Einband mit leichten Knickspuren, Kanten etw. bestoßen, Seiten geirng vergilbt // Metaphysik, Erkenntnis, Philosophie G1059 9783150028889 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 150.
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Gebraucht ab EUR 5,00
Verlag: Tübingen, Niemeyer., 1965
Anbieter: Manfred Nosbuesch, Kuchenheim, Deutschland
X, 280 S. Orig.-Kartoniert. Gutes Exemplar.
Verlag: Niemeyer, Tübingen, 1965
Anbieter: Antiquariat Johann Forster, Friedenweiler, BW, Deutschland
OKart., in gutem Zustand. Tübingen, Niemeyer, 1965. 8°. X, 180 S. OKart., in gutem Zustand. Sprache: de.
Verlag: Meisenheim, Verlag anton Hain, 1956
Anbieter: Pallas Books Antiquarian Booksellers, Leiden, Niederlande
cloth, dustj, 8vo 178 pp. Sprache und Denken; Statik des Satzes; Zeitlichkiet und Bewegtheit der Aussage; der Sinn als Erfüllung der Aussage; VG condition.
Verlag: Tübingen, Niemeyer 1965., 1965
Anbieter: Antiquariat Markus Wolter, Emmendingen bei Freiburg, Deutschland
181 S. OBr. Gutes Exemplar.
ISBN 10: 3826033639ISBN 13: 9783826033636
Anbieter: medimops, Berlin, Deutschland
Buch
Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.
Verlag: Meisenheim, Hain, 1956
Anbieter: Antiquariat Andree Schulte, Grafschaft-Ringen, Deutschland
Verbandsmitglied: GIAQ
Buch
Gr.-8°., Original-kartoniert, 178 S., Bibliotheksexemplar mit Rückenschild(ern) und Stempeln/Signaturen (entwidmet), Einband leicht berieben, bestoßen, gebräunt und fleckig, Schnitt teils fleckig, Papier leicht gebräunt, ansonsten ordentlich erhalten, Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300.
Verlag: Tübingen, Niemeyer 1960., 1960
Anbieter: Antiquariat Thomas Nonnenmacher, Freiburg, Deutschland
Buch
Softcover/Paperback. Zustand: Gut. 305 S. Okart. 5-zeilige Widmung des Autors an Hans Reiner auf dem Vorsatz. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Rückensignatur, Stempeln auf Innendeckel und Titelblatt, minimal bestoßen, sonst sehr gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400.
Verlag: Bonn, Bouvier, 1979
ISBN 10: 3416015061ISBN 13: 9783416015066
Anbieter: Antiquariat Andree Schulte, Grafschaft-Ringen, Deutschland
Verbandsmitglied: GIAQ
Buch
182 S. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 300 Gr.-8°. Original-kartoniert, ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Rückenschild, Signaturen und Stempeln (ausgeschieden), Einband bestoßen / teils lädiert, Schnitt fleckig, mehrere Seiten mit Bleistiftanstreichungen und -anmerkungen.
Verlag: Hain Verlag; Meisenheim, 1956
Anbieter: Antiquariat Deinbacher, Murstetten, Österreich
Buch Erstausgabe
1.Auflage,. 178 Seiten; Schutzumschlag etwas berieben, ansonst guter und sauberer Zustand Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 410 8° , Leinen- Hardcover/Pappeinband mit Schutzumschlag,
Verlag: Berlin, Akademie-Verlag, 1986
Anbieter: Antiquariat an der Nikolaikirche, Leipzig, Deutschland
Gr.-8°, OBrosch. Zustand: Gut. Mit 90 Abb.und 37 Tab.und 4 Beil.,264 S. Reihe: Beiträge zur Geographie. Band 33. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900.
Verlag: Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1960
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Buch
Originalbroschur. Zustand: Gut. VIII, 305 S. Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langjährigem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - Einband verschmutzt, Bleistiftanmerkung auf Schmutztitel, sonst guter Zustand. - INHALTSVERZEICHNIS Einleitung Hegel und der platonische Sokrates (1-2). Platons Paideia als Begriff der Transzendentalphilosophie (2-7). Reflexionsform der Philosophie Platons (7-10). Situation der philosophischen Propädeutik Hegels (10-14). Erster Teil DIE PÄDAGOGISCHEN GRUNDLAGEN DER PHILOSOPHISCHEN PROPÄDEUTIK (Hegels Gymnasialreden von 1809 bis 1815) Erstes Kapitel: Die Schule als Institution Gliederung der Schulpädagogik (17-18). Fünfte Schulrede (18ff.). Befestigung des «innern Kerns» (18-21). Die Schule als Einrichtung der Bürgerlichen Gesellschaft (21-25). Schuldisziplin, Familien- und Gesellschaftserziehung, Vorblick auf den Staat (25-30). Staatserziehung (30-34). Zweite Schulrede (34ff.). Individuelle Ausprägung des Geistes einer Schule (34-36). Zweites Kapitel: Die Fortbildung der Schüler Niethammers polemischer «Humanismus» (38-39). Vierte Schulrede (39 ff.). Bildungsaufgabe der humanistischen Studien in der modernen Welt (39-44). Der Humanismus als profane Religion (44-46). Dritte Schulrede (46 ff.). Sittliche Bildung durch moralische Belehrung (46-55) ; durch «formelle Bildung» (55-59) ; durch den Geist der Schule (59-63). Drittes Kapitel: Der Gymnasialunterricht a) Die Mitwirkung der Schüler im Unterricht Das Problem der Lehrform einer Wissenschaft (6468). Zweite Schulrede: Spontaneität und Rezeptivität (68-72). b) Das altsprachliche Studium Hegels Begriff der Bildung (73-79). Erste Schulrede (79 ff.). Der Standpunkt des neuen Humanismus (79-82). Das neue Verhältnis des Alten zum Ganzen (82-87). Gegen den Kult der harmonischen Persönlichkeit und gegen das Prinzip der einseitigen Realbildung (87-90). Lernen als Entfremdung (90-94). Bedeutung des Studiums der Grammatik (9498). Altsprachliche Grammatik und Literatur als verhüllte Philosophie (98-99). Viertes Kapitel: Der Philosophieunterriebt Allgemeine Fragwürdigkeit des Philosophieunterrichts (100-103). Die Gutachten über den Vortrag der philosophischen Vorbereitungswissenschaften auf Gymnasien (103ff.). Die Sonderstellung des Lehrers der philosophischen Propädeutik (104-107). Der Inhalt der philosophischen Vorbereitungswissenschaften, bestimmt durch die «Wissenschaft der Logik» (107-109). Kann man Philosophie, oder nur Philosophieren lernen? (Kant und Hegel) (109-113). Exkurs über die Formen der Tätigkeit (113-117). Die Bedeutung des Lernens in der philosophischen Propädeutik (117-122). Abstraktheit als Form der Unterrichtsgegenstände (122-126). Die Abstraktheit der Logik als das Element der Freiheit des Bewußtseins (126-129). Zusammenhang der philosophischen Propädeutik mit der Propädeutik der Wissenschaften (129-132). Die absolute Bildung (132-134). Zweiter Teil DIE LEHRBARKEIT DES PHILOSOPHISCHEN SYSTEMS (Die philosophischen Grundlagen der philosophischen Propädeutik) Erstes Kapitel: Die Erfahrung des Bewußtseins und das philosophische System a) Die Rolle der philosophischen Propädeutik in der Philosophie Hegels Pädagogik als Wissenschaft (137-140). Die Lehrform des philosophischen Gedankens als philosophisches Motiv; Bedeutung der philosophischen Propädeutik für die Hegelische Philosophie (140-143). Zusammenhang von Propädeutik und Logik; der Begriff des Systems (143-147). b) Der systematische Sinn der «Phänomenologie des Geistes» Die Aufhebung der «Phänomenologie des Geistes» im «System der Wissenschaft» (147-153). Analyse des Titels «Phänomenologie des Geistes» (153-161). c) Das Bewußtsein und die logische Idee Die Erfahrung des Bewußtseins als der sich vollbringende Skeptizismus (161-165). Unselbständigkeit der enzyklopädischen Lehre vom Bewußtsein (165-168). Die «Fremdheit des Gegenstands» in der Bewußtseinslehre (168-172). Die logische Grundlegung der Bewußtseinslehre (172-177). Zweites Kapitel: Wissenschaft und Propädeutik der Phänomenologie des Geistes a) Die Prämissen der propädeutischen Bewußtseinslehre . . . Die propädeutische Bewußtseinslehre als Sonderfall der enzyklopädischen (178-179). Doppelmöglichkeit für das Verständnis propädeutischer Texte; die scheinbar abstrakte Klassifikation des Gegenstands (179-182). Verhältnis der Bewußtseinslehre zur Einleitung der Phänomenologie des Geistes; Idealismus und Realismus (182-186). Das «Erscheinen» als Reflexions Verhältnis; Begriff der Reflexion (186-190). Die Bedeutung der Reflexion in der «Phänomenologie des Geistes» und in der Bewußtseinslehre (190- 192). b) Das Bewußtsein als solches Das sinnliche Bewußtsein (192-195). Das Wahrnehmen (195-198). Der Verstand (198-204). c) Das Selbstbewußtsein Leben und Selbstbewußtsein, Substanz und Subjekt (204209). Analogie und Synthesis (209-217). Propädeutik der Lehre vom Selbstbewußtsein und von der Vernunft (217-221). Drittes Kapitel: Das Problem der Methode a) Die Schwierigkeit des Anfangs Der Zugang zur Wissenschaft der Logik (222-224). Die sich aufhebende Vermittlung (224-228). Der Anfang mit Ich; transzendentale und metaphysische Deduktion der Kategorien (228-233). Die Wissenschaft der Logik als gegenläufige Bewegung (233-237). Der sowohl unmittelbare als auch vermittelte Anfang der logischen Wissenschaft; Sein und Nichts, Sein und Begriff (237-241). b) Zur Propädeutik der Logik Mensch und Logik (241-242). Natürliche und wissenschaftliche Logik, Heteronomie und Autonomie des Denkens (242-244). Die Unselbständigkeit des lernenden Selbstbewußtseins (244-247). c) Das abstrakte Moment der Methode Der systematische Ort der absoluten Methode (247-249). Das Abstrakte als Anfang des Logischen (249-251). Der Anfang ist Anfang des «Begriffs» (251-255). d) Das dialektische Moment der Methode Geschichte (Realisierung) und Vorgeschichte (Werden) des Begriffs (2.
Verlag: Tübingen, Niemeyer,, 1965
Anbieter: Antiquariat Walter Markov, Bonn, Deutschland
Buch
X, 180 S. *-*-*-*- SHIPPING COSTS to other EU-COUNTRIES occasionally may be less than indicated. To OTHER COUNTRIES IN THE WORLD they may be different (often less or rarely more, according to the weight and wether you wish insurance). -*-*-*-* Sprache: Deutsch OBr., Einband leicht nachgedunkelt, ansonsten guter Zustand.
Verlag: Meisenheim Hain, 1956
Anbieter: Antiquariat C. Hoffmeister, Wolfenbüttel, Deutschland
8vo. 178 S. OLwd., Rücken ausgeblichen. (= Monogr. z. Philosophischen Forschung, Bd. 17). (= Monogr. z. Philosophischen Forschung, Bd. 17). 0,700 gr.
Verlag: Tübingen: Niemeyer., 1960
8°. VIII, 305 S., kartoniert (wenig angestaubt; sonst gut erhalten) (=Forschungen zur Pädagogik und Anthropologie; 3).
Verlag: Würzburg: Königshausen u. Neumann, 2006.
Anbieter: Antiquariat Jürgen Ilgner, Melle, Deutschland
Erstausgabe
Erste Ausgabe. - Frisches Exemplar. - 189 S. Illustr. Orig.-Karton.
Verlag: Königshausen und Neumann,, Würzburg, 2006
Anbieter: Antiquariat Clement, Bonn, Deutschland
Signiert
Broschiert Wie neu. Zustand: 0. Gestalteter broschierter Einband, TADELLOS. Widmung des Verfassers auf Vorsatzblatt. 189 Seiten, insgesamt neuwertiger Zustand . +++ 15,5 x 23,5 cm, 0,35 kg. +++ Stichwörter: Philosophiie Altertumskunde Gewicht in Gramm: 350.
Verlag: Amsterdam: Rodopi; Würzburg: Königshausen + Neumann 1987, 1987
Anbieter: Antiquariat Lengelsen, Werdohl, Deutschland
Ill. Obrosch. S. 235-254. (Innen sehr gut. Bilder auf Anfrage).
Verlag: Stuttg.-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 1989, 1989
Anbieter: Antiquariat Lengelsen, Werdohl, Deutschland
Obrosch. S. 147-176. (Seiten eselsohrig, sonst gut. Bilder auf Anfrage).
Verlag: Löwit Verlag Wiesbaden oJ
Anbieter: Kunsthaus Ressmann Josef P. Ressmann, Angelbachtal, Deutschland
552 S., 235x147x40 mm, roter Leineneinband, goldgepr. Rücken, geringe Gebrauchsspuren, sonst gut erhalten Gewicht 920 g Geisteswissenschaft, Organisation des Menschen, Biologie, Triebe, Sinnesorgane, Vernunftfähigkeit, Hoffnung auf Unsterblichkeit, Ethik, Schöpfung, geistige Kräfte, Naturvölker, Auswirkungen des Klimas, Genetik, Geschlechtlichkeit, Einbildungskraft, praktischer Verstand, Glückseligkeit, Individualität, Regierungen, Religion, Traditionen, Kultur und Geschichte, Schrifttradition, Antike, Sitten, Römer und Griechen, Humanität, Gott, Naturgesetze, Christentum.
Verlag: Königshausen u. Neumann, 1989
ISBN 10: 3884793217ISBN 13: 9783884793213
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Buch
Originalpappband. Zustand: Sehr gut. 102 S. Sehr gutes Exemplar. - VORBEMERKUNG 1. Die Überlieferung des Textes. René Descartes starb am 11. Februar 1650 in Stockholm, im Alter von nicht ganz vierundfünfzig Jahren. In seinem handschriftlichen Nachlaß, dessen Verzeichnis erhalten geblieben ist,1 fand sich ein Dialogfragment mit dem Haupttitel La Recherche de la vérité par la lumière naturelle". Dieses Manuskript ging mit den ganzen Papieren in den Besitz von Claude de Clerselier (1614-1689) über, dem Schwager des französischen Botschafters Chanut in Stockholm, der sich persönlich um den Nachlaß des Philosophen kümmerte. Clerselier hatte sich bereits als Übersetzer der umfangreichen Einwände und Erwiderungen zu den Meditationen" um Descartes verdient gemacht. Er veröffentlichte aus dem Nachlaß des Philosophen mehrere wichtige Texte, nicht jedoch den fragmentarischen Dialog. Dieser erschien erstmals 1701, zusammen mit anderen Nachlaßstücken, darunter den Regulae ad directionem ingenii", in Amsterdam; allerdings nicht in der Originalsprache, sondern in einer lateinischen Übersetzung. Der Herausgeber wie auch der Übersetzer dieser .Opuscula posthuma, physica et mathematica" (ein Titel, der dem Inhalt nicht gerecht wird) blieben anonym. ISBN 9783884793213 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 180.
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Verlag: Max Niemeyer Verlag; Tübingen, 1965
Anbieter: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Deutschland
Buch
Zustand: Gut. X; 180 Seiten; 22 cm; kart. Gutes Exemplar. - . In der philosophischen Auseinandersetzung muß die Herzmitte der Carte-sischen Lehre, das berühmte Ich-denke, der so häufigen historischen Durcharbeitung dieses Punktes zum Trotz, erneut angegangen werden. Nichts ist fragwürdiger als das Selbstverständliche". Die französische Descartes-Forschung, die am gründlichsten vorgegangen und deren Ergebnisse bei weitem am umfangreichsten sind, hat sich hier eine Schranke des Verständnisses aufgebaut durch den formelhaften Begriff le cogito", der zum allgemeinen Bildungswesen und selbstverständlich zum Schulwissen gehört. Descartes selbst, so scheint uns, hat in seinem philosophischen Werk nur Umschreibungen des merkwürdigen Satzes Ich denke" geben können, der wohl Licht gibt, aber dabei selbst im Dunkel bleibt. . (Vorwort) // INHALT : . Substanz und Subjekt. - Das Ich wird von Descartes interpretiert als denkende Substanz, d. i. "Seele" ; es wird nunmehr einfach als in der Zeit andauernd vorgestellt. Ausdehnung und Denken sind merkwürdige Attribute merkwürdiger Substanzen. Das kaum entdeckte Subjekt wird vom Substanzgedanken überfremdet. Wir destruieren den Satz "Ich bin ein denkendes Ding". Die Wechselwirkung von Leib und Seele kann Descartes nicht mehr begreiflich machen , so daß er zu einer abstrusen Psychophysik gelangt. Der Vorwurf, Descartes habe zu Unrecht die Tiere als Maschinen angesehen, läßt sich nicht aufrechterhalten. Descartes konnte die Unsterblichkeit der Seele in seiner Metaphysik nicht beweisen, hat den Beweis aber auch nicht in Aussicht gestellt. - Der Gedanke der Setzung. - Ist der Geist leichter erkennbar als der Körper? Feuerbach kritisiert die Lehre des Cartesischen Seelenbegriffs. Der Hintersinn der Lehre, daß der Geist sich als denkende Substanz erkenne, besagt: Sein ist Gesetztsein und wird durch das Gedankenexperiment mit dem Stück Wachs erhärtet. Die Meditationen werden der Frage konfrontiert: "Was ist wirklich?" Die Cartesische Philosophie stürzt nicht nur das naive Weltverständnis um, sondern auch das des platonischen Idealismus. Die Umwertung der Wirklichkeit führt zu der Bedeutungsverschiebung der philosophischen Begriffe "Subjekt" , "Setzen" , "objektiv" und "formal". - DRITTES KAPITEL: Gott, Welt und Seele. - Ausgang der Meditationes - Der Gottesbeweis. - Der Gottesbeweis hat einen rein philosophischen Sinn. Durch Sondieren des Bewußtseins wird die Gottesidee ausgemacht. Der Urheber der Gottesidee soll nicht Ich selbst sein können. Aber das menschliche Denken ist seiner Gedanken mächtig; die Gottesidee ist ein Quietiv, das sich der Geist selbst bereitet hat. Descartes durchbricht mit dem Gottesbeweis die ontologische Einsamkeit. - Die transzendentalphilosophische Bedeutung der Gottesidee. - Wir versuchen, in dem Gottesbeweis nicht ein Sophisma zu sehen, sondern ihn streng rational zu verstehen. Die Gottesidee ist denknotwendig und somit der Denknotwendigkeit verwandt. Die Gottesidee hat vier transzendentale Bedeutungen und verbindet das menschliche Sein mit der Welt. Eine der transzendentalen Bedeutungen besteht in Descartes' Lehre von der Erschaffung der ewigen Wahrheiten durch Gott. - (u.v.v.a.) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.
Verlag: Bouvier, Bonn, 1977
Anbieter: Antiquariat am Neumarkt c/o Winges, Köln, Deutschland
8°, OBrosch, 208 S., minimal berieben, sehr guter Zustand 600 gr.
Verlag: Klostermann, Vittorio, 1983
ISBN 10: 3465016106ISBN 13: 9783465016106
Anbieter: bookdown, Baden-Württemberg - Herrenberg, Deutschland
Buch
paperback. Zustand: Sehr gut. 138 Seiten; F24-M01-A-120 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 3.
Verlag: Stuttgart : Deutsche Verlags-Anstalt / DVA, 1974
ISBN 10: 3421023999ISBN 13: 9783421023995
Anbieter: Antiquariat Smock, Freiburg, Deutschland
Buch
91 S.; 25 cm 1. Aufl.; (Mit zahlreichen Abbildungen); In gutem Zustand. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 490 illustrierter Pappband / gebundene Ausgabe.
Verlag: Callwey, München, 1984
ISBN 10: 3766707302ISBN 13: 9783766707307
Anbieter: bücher-stapel, Tutzing, Deutschland
Buch
Hardcover. Zustand: sehr gut. leichte Gebrauchspuren, mit SU, Pappeinband, 222 Seiten, Format: 28,0 x 25,2 x 2,4cm. Buch.
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